邯鄲?：明日在往事中
杜 杰
杜杰，邯鄲學院客座教授，邯鄲市作協理事，終南印社社員，趙都印社副秘書長邯鄲。篆刻作品多次參加全國展賽，被多家媒體刊用。潛心古璽印、銅鏡和趙文化研究，文章發表于《印學研究》《社會科學論壇》《邯鄲學院學報》《藝術中國》《書法報》《先秦史學會第十屆年會暨荀子與趙文化國際學術研討會文集》《新時代趙文化學術研討會論文集》等，出版《緣閑堂古璽印輯存》一書。
冬日，人間至靜，張岱在湖心亭看雪，三百多年間，這雪從未停息邯鄲。我在癸卯春節這難得的假日，也有著自己的“湖心亭”。不過，不是看雪，是看那枚古意悠遠的漢印——“邯鄲?”。
“邯鄲?”，西漢私印，銅質，鼻鈕，通高0.*5厘米，印面1.1×1.1厘米，放在掌心如豌豆大小，玲瓏浮凸邯鄲。“?”，此名在古璽印中很少出現。
一
自古以來，人名作為人的身份符號，是表達父母長者對子女的期望和心理訴求，是取名者的思想文化特征與社會習俗的綜合反映邯鄲。大多時候，取名時帶著趨吉心理、美好寓意，如延年、千秋、如意、去疾等等。好的姓名，是詩是畫是歌，蘊含著時代的信息、智慧的火花、美好的寓意。
”邯鄲?“印圖1
“邯鄲?”中的“?”，有兩個讀音：chōu、tāo邯鄲。無論哪一個讀音，《說文解字》《廣韻》等都清晰地解釋為“眼有疾”。
“邯鄲?”為何取這樣一個不祥之名？追溯中國的取名文化，古人取名是有制度的邯鄲。
”邯鄲?“印圖2
春秋時期魯國大夫申繻論述取名用字的五個原則：“信、義、象、假、類”，這種主要是基于人的自身特征取字，使人名表現出單一性和無規律性邯鄲。比如“象”，就是根據出生時的外貌、長相而取名，春秋時期晉成公名曰“黑臀”即是依此原則。同時還有取名的避諱原則，就是不能以“國、官、山川、隱疾、畜牲、器幣”為名，其中明確提出避諱“隱疾”等用作人名。
到了西漢初期，人們逐漸重視用字的文義，用字的范圍大為擴展，并打破了周秦的取名法則，人名用字發生了很大變化邯鄲。
”邯鄲?“印圖3
一是突破了“五則六避”的取名原則邯鄲。出現了以國、官、山川、隱疾、畜牲等入名，如古璽印收藏家顧清先生的漢私印“邯鄲都尉”，即以官職“都尉”作名。
二是雙字名增多邯鄲。先秦之時，人名幾乎清一色是單字。西漢初期，人名也多以單字為主；到了西漢中后期，人口激增，加之漢語文字的發展規律和人們對名的深層意義的追求，雙字名逐漸增多。到東漢時期，人名又由雙字回到單字，基本以單字為主，很少見到雙字了。
三是取字帶有西漢王朝自身的特征邯鄲。取字以禮儀文化和民族心理為基礎，體現“經世致用”的入世思想和“思賢慕古”的思想，出現大量的入名美辭，具有新的時代氣息。如“彭祖”“未央”等。
美好的字面總令人愉悅，而“隱疾”“畜牲”之名，則容易令人誤解邯鄲。
有一種說法，取疾病等一些不吉之字，表達的恰恰是人們避禍趨吉的意向邯鄲。古人以疾病作為人名，反映了擺脫疾病困擾、祈求平安健康的心理依托，大致出于取賤名好養活、取病名不得病的樸實心愿。如《緣閑堂古璽印輯存》收錄有一枚西漢印，名為“李疢”，疢指熱病，取此名可能意為避熱??；再如漢印有“魏狗子”“王犬”等賤名，可能是為了好成人。
”邯鄲?“印圖4
也有學者認為，名中之疾字是指?？漆t生邯鄲。從大量璽印資料來看，早在戰國取名就有與疾病有關的字。清代金石考古學家吳大澂最先在《說文古籀補》中提出：“古璽文，人名多‘疒’旁字，疑醫者所用之璽。如瘍醫名‘瘍’、癰醫名‘癰’，各從其所長也。”
那么“李疢”之名，是否也可以理解為這是一名專治熱病的大夫，而本文的這位“邯鄲?”，則可能是西漢時期一位專治眼疾的大夫了邯鄲。
二
歷史太過遙遠，今天的我們無法知道邯鄲?更多的個人身份信息，但有一點可以追溯，漢代時，我國醫藥學的體系開始逐漸形成邯鄲。先秦以來各家醫學的經驗和成就經過秦漢統一局面的推動，已開始了彼此間的學術交流和技藝貫通，并將醫學成就系統總結集成專著。《秦漢南北朝官印征存》記載了“瑯邪醫長”的職官名稱，《漢印分韻》中有“彭城醫長”的官印記載，他們負責為宮內百官等人治療疾病。這說明漢代文獻中已有醫官的設置。有資料顯示，從事醫療職業的人被稱為“醫工”或是“醫匠”，屬“三流”職業，社會地位并不高。
英國韋爾斯在《世界簡史》里寫道，公元2世紀，羅馬帝國和中國漢王朝同時遭到大難邯鄲。一場大規模的疫病在中國大地上肆意蔓延了十一年之久，最后漢朝滅亡。當時，歐洲范圍也蔓延著疫病，羅馬境內的疫病侵襲，使羅馬帝國社會動蕩不安，人口數量銳減，帝國統治急劇衰落。
在西漢時期，歷史上也爆發過較為嚴重的疫病邯鄲。《后漢書》載：（公元1*年）“二月大疫，馮茂在句町，士卒死疾疫者十有六七。”（公元22年）“大疾疫，死者且半。”這兩次疫病，直接斷送了西漢王朝的氣運，漢朝百姓死亡人口過半。
眾所周知，發生在建安二十二年（公元217年）的那場大疫，讓“建安七子”中的陳琳、徐干、阮瑀、應玚、劉楨，同時死于疫病，十分可惜邯鄲。這場持續五十余年的疫病，使全國人口從*000多萬急速降到1500萬，規模之大，令人咋舌。此時，在這個中國歷史上的第一個疫病高峰期，出現了神醫華佗、張仲景。
華佗是中國醫學史上杰出的外科醫生，發明了麻醉術，創造了“五禽戲”的體育療法邯鄲。提倡“治人于未病”，重視預防保??；對于病入膏肓的患者，則不加針藥，坦然相告。他不慕富貴，既為王侯將相看病，也為平民百姓診治。
張仲景看到疫病頻發，民不聊生，發誓要制服疫病，最終寫出創造性的醫學巨著《傷寒雜病論》，找到治療疫病的最佳配方邯鄲。冬至邯鄲人吃餃子，吟誦白居易的《邯鄲冬至夜思家》時，還會想起張仲景。據說餃子是張仲景發明的，最初是作為藥用。
人類是大自然的一部分，在人類文明發展史中，疫病與人類相生相伴邯鄲。雖然人類無法擺脫疫病，但可以有華佗、張仲景乃至無數的邯鄲?們，幫助人們戰勝疾病，獲得新生活的權力。
三
祈禱吧，把歷史交還山河，也為我們眷戀的故鄉邯鄲。
1959年9月邯鄲，毛澤東主席在邯鄲視察時曾說：“邯鄲是趙國的都城，是五大古都之一……”
“五大古都”的邯鄲是個什么樣子的？在趙王城遺址博物館，我見到趙邯鄲故城核心城區布局平面圖邯鄲。平面圖展示了趙王城與漢代邯鄲城的關系，漢代邯鄲城位于趙王城的東北位置。
根據考古發掘，漢代的趙國都城，是在戰國時期“大北城”的基礎上發展起來的，并且存在新舊兩個城區，大致以今人民路為界線，以北為兩漢趙王宮殿區，以南為居民生活區及工商業區邯鄲。
邯鄲歷史文化學者郝良真先生講，趙地屬漢是在公元前204年，劉邦攻趙，趙軍抵擋不住，趙歇被追殺到襄國，邯鄲從此歸漢邯鄲。在西漢214年中，除短暫時間為邯鄲郡（王莽時一度改為桓亭郡）外，其余大多數時間一直為西漢的藩屬封國——劉氏趙國。
經過漢高帝、漢惠帝、漢文帝、漢景帝幾十年的苦心經營，西漢末期邯鄲的經濟得以恢復和發展，并成為北方地區商業興旺、經濟發達的經濟大都會邯鄲。據《漢書·食貨志》記載，在王莽執政時，當時的洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都被稱作“五都”，“五都”就是京城長安之外的五大經濟都市，也就是關中地區以外五個區域性的經濟中心城市。班固《西都賦》將“五都之貨殖”與長安并舉，顯示出“五都”在全國的重要經濟地位。邯鄲居于洛陽之后，名列臨淄、宛、成都之前，在“五都”中居第二位，算上都城長安，邯鄲就是西漢后期六大商業都會的第三大城市。換言之，邯鄲是當時全國第三大經濟中心。《鹽鐵論·通有》稱邯鄲等“富冠海內，皆為天下名都”。
既為名都，人口與市場須具備一定規模邯鄲。資料顯示，西漢人口大約在40～50萬之間。自戰國至秦以來，邯鄲的商業活動相當繁榮，秦時已經建立了相應的市場管理制度。《御覽》載：“命駕而游五都之市，則天下之貨畢陳矣。”是說天下之貨五都皆有，反映了大商業中心的繁榮。商業交換活動要在特定的商業活動區域內進行，這種特定的商業場所在西漢稱為“市”。
《封泥大系 下冊》資料
為了便于商品的運輸，“市”一般設置在交通便捷的位置邯鄲。“聚者有市，無市則民乏。”發達的邯鄲商業在戰國璽印、陶器文字里有大量的反映，1972年12月在邯鄲市東莊遺址等多處發掘出土了秦代陶片，上有圓形戳記“邯亭”、長方形戳記“邯鄲亭”。古文字學家裘錫圭先生認為，秦時“亭”具有市場管理功能，“亭”這類戳記，或類似今天的質監部門出具的“產品合格證”。
”邯鄲亭“資料
王莽時期，長安原東、西市改為京市、畿市，五都根據各自地理位置，分作東西南北中五市，邯鄲稱北市邯鄲。北市有一套完整的管理機構和官屬系統，王莽改制之前，邯鄲的市置有市長。山東出現的漢代封泥“邯鄲市印”，即是當時市長一職用印遺跡的物證。
可以想見，當年在那些林林總總的職業門庭中，這名叫“邯鄲?”的專業眼科大夫，于市井之間，懸壺濟世，為患者帶來光明和健康邯鄲。
明日在往事中——這枚私印，曾經陪伴了誰人？今天，又成了與今人的現世約定邯鄲。但不管怎樣，它帶給人張岱看雪的孤高情懷，也給予見素抱樸的卓然氣質。夜深，偶爾有俗世的煙花綻放，眼前，卻是這古物的默默作伴。歷史長河，孤獨漫長，人與物相互觀照，隱逸自知，恰好有此際遇，讓收藏者透物閱史，心向往之……
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發表于2023年2月4日《邯鄲晚報·新聞周刊》版2